TABLE DES MATIERES

Introduction

Remarques préliminaires

Dix preuves montrant que la célébration de la naissance du Prophète (s) est acceptée par la Charica

Dieu dit:Réjouissez-vous du Prophète (s)

Dieu dit: Invoquez les bénédictions sur le Prophète (s)

Le Prophète (s) a souligné le lundi comme jour de sa naissance

Le Prophète (s) commémorait l’anniverssaire des autres prophètes

Pourquoi Boukhari a nommé un chapitre «Mourir le lundi»

Le Prophète (s) commémorait le lieu de naissance des autres Prophètes

Le Prophète (s) célébrait les grands événements historiques

L’obligation d'accroître notre amour pour le Prophète (s) et de l'honorer

L'effet du Mawlid sur les non-croyants

L'obligation de connaître la vie (Sira) du Prophète (s) et de l'imiter

Le Prophète (s) acceptait la poésie en son honneur

Chant et récitation de poèmes

Le Prophète (s) a permis de jouer du tambour pour une bonne intention

Chant et récitation du Coran

L'unanimité des oulamas sur la permissibilité du Mawlid

 

Histoire de la célébration du Mawlid

 

La célébration du Mawlid selon les oulamas du mouvement «salafi» et ceux des quatre Ecoles de Ahl al-Sunna

 

Concernant la revendication des écrivains «Salafis» contemporains dont Albani, Bin Baz, Abou Bakr Jazai'ri, Machour Salman, `Outhayman et autres qui interdisent le Mawlid sur la base que c’est une innovation.

 

Fatwa de Quarante Cinq Savants de la Mecque, de Madina, d’Egypte, de Syrie, et de l’Inde sur le Mérite de Moyager Pour Visiter la Prophète (s).

Conclusion

© As-Sunna Foundation of America